旧石器时代 迄今為止發現的最早的高等靈長類 中華曙猿 在4,500萬年前生活在中國 江南 一帶。 考古証據顯示224萬年至225萬年前，中國就有 直立人 居住，目前考古發現的較早的原始人類蹤跡有 巫山人 、 元謀人 、 藍田人 、 南京直立人 、 北京直立人 等。 中國史前時代的各種文化是經過以下幾個階段：以直立猿人為主的 舊石器時代 早中期（距今約50至40多萬年前），接著進入舊石器時代中晚期，以 山頂洞人 為代表，距今約在20至10餘萬年前。 中石器时代 在中國的考古學中，與舊石器時代及新石器時代相比， 中石器時代 資料相對較少。 中石器時代，位於舊石器時代晚期與新石器時代早期之間，以 細石器 的製造為特徵，因而被稱為「細石器時代」。
13种常见的风水煞气及化煞方法 玄靈妙應壇 道家弟子，传播道家文化，祝由术，观灵术，元辰宫 风水学认为，房屋乃是人之本，是人们居住和工作的场所，房屋的风水格局与居住者的运势关系密切。 房屋常见的风水禁忌，你了解吗？ 一、尖角煞 住宅的大门或窗口对着墙角，就犯了尖角煞。 家庭成员的健康会受到极大影响，对于一些长期慢性顽疾，尤其是疼痛性和出血性的病症，容易引起反复发作，同时容易引起扭伤，刀伤之类的损伤。 解决方法：可在窗口放置狮咬剑。 二、顶心煞 顶心煞是指住宅面对灯柱或电线杆所形成的煞气，屋主容易脾气暴躁，不易沟通，并且易发生血光之灾，或者视力有损。 解决方法：放置白玉五帝铜钱便可。 三、开口煞 住宅大门面对电梯就犯了"开口煞"。
牙周病：長期缺牙會使原先正常排列的牙齒歪斜、傾倒，齒列不正，會使口腔內清潔不易、細菌更容易在口腔內孳生，久而久之導致牙齦炎、牙周病等口腔問題衍生。 如何評估適合我的補牙方式？ 缺牙的處置方式有這麼多種，應該如何挑選評估最適合我的修補方式呢？ 自我評比時，大家通常可以考慮以下方面：用途、骨骼條件與費用。 根據不同年齡與口腔習慣，所適合的缺牙處理方式也不同。 假如很在意咀嚼功能，希望盡可能保持咬合力，這樣的病患比較適合植牙，使用起來更為穩固；假如不適合動刀或缺牙顆數較多，則可以選擇活動式假牙。
聖座國務卿帕羅林樞機在意大利參議院一項活動的間隙，對最近在紅海和伊拉克埃爾比勒發生的襲擊事件表示擔憂。. （梵蒂岡新聞網） 聖座國務卿帕羅林樞機元月17日在意大利參議院出席有關紀念西爾韋斯特里尼（Achille Silvestrini）樞機的活動的間隙，接受記者 ...
怎样理解八字中的刑，冲，克，害，合 刑冲害化合刑互相妨害，不和之意。即在十二地支中，有子卯或寅巳申，或丑未戌碰在一起，就会互相妨害。若一个人的八字的地支中，或流年或大运中，有子卯、寅巳申、丑未戌等地支碰在一起，即产生互相妨害的现象，就是刑，女命更不利。
開門見山是一個成語，意指說話或寫作時直接點明主題，不拖泥帶水地表達觀點或訴說故事。 這個成語常用來形容說話或寫作風格簡潔明快，一開始就直接進入主題，讓人一目了然。 開門見山的重點是能夠迅速引起他人的興趣，不浪費時間在無關緊要的話題上。 開門見山這個成語最早出現於明代文學家于謙的《心史習卷·卷三》中，形容他的文章寫作風格，直接點明主題，不迂迴。 這種寫作風格被認為是一種謹慎、簡潔和有效的表達方式。 在現代，開門見山的用法已經擴展到各個領域，包括口語交流、演講、寫作、報道和廣告等。 開門見山的優點是能夠迅速捕捉他人的注意力，讓觀眾或讀者對主題感興趣並專注於核心內容。 這種直接的表達方式有助於節省時間和精力，避免與聽眾或讀者的關注點背道而馳。 同時，開門見山也能夠展現講者或作家的自信和清晰的思維。
最近三則報導 雲林逆子縱火燒家「弟妹慘死+父搶救12hrs不治」 駕汽車落跑自撞! 偷機車繼續逃跑 中國碧桂園爆財務危機! 中港股成「全球最弱勢」 謝金河點名7台股恐怕遭牽連 孟耿如副業香氛蠟燭「爆裂燙傷人」 認去年曾接獲反應…長文道歉：立刻調整
下边把脸上常见的痣与性格的关系做一个简单的介绍： 一、眼尾痣：命犯桃花 眼尾痣的人多会在爱情或婚姻中出现第三者。 眼尾到发际间的地方称之為奸门。 奸门有痣者性格上很阔气，很有魅力，所以异性缘极佳，欲念重。 一生命中带桃花，容易被异性纠缠不清。 与异性的关系起初颇為顺利，可是大都无法长久的持续下去，初次的婚姻往往受到阻碍。 但如果痣的型很好，是黑色且泽亮，可以考虑从事多与异性打交道的事业，则能够得到异性的援助而获得幸运，亮出漂亮的成绩。 不过小心自己的妒忌心过重。 二、嘴下痣：意志薄弱 嘴的下方有痣的人，很可能一辈子都是个漂泊不定的人，所以即使有钱，也不适合买不动產。 但如果痣的型很好，就能一生过着清闲舒适的生活，如果位于嘴下的正中央，则此人容易沉迷于杯中物，而在性格上也是个意志薄弱的人。
16.功成而弗居! 17.善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。 —— (清)金兰生《格言联璧》 18.德无常师，主善为师。 ——《尚书》 19.积善在身，犹长日加益而人不知也；积恶在身，犹火销膏而人不见也。 —— (北宋)司马光《资治通鉴》 20.闻一善言，见一善，若决江河，沛然莫之能御也。
3000年前的中國
